Qari għall-Ġimgħa tal-25 ta’ Lulju, 2010 Silta mill-kitba ta’ Laurence Freeman OSB, “Letter Twelve,” WEB OF SILENCE (London: DLT, 1996), pp. 132-134.
Kulmin xi darba jew oħra qagħad bilqiegħda u kkwieta, ikun daħal fl-ewwel livell ta’ għarfien li jinsab taħt dak il-livell li bih jaħdem il-moħħ kuljum. Inkunu qomna b’ħasda u ndunajna bin-nuqqas ta’ dixxiplina u kwiet li hemm f’dan il-moħħ jixbah lil tax-xadini. Santa Tereża kienet tqabblu ma’ vapur fejn il-baħrin tiegħu qamu kontra l-kaptan, rabtuh u qed jieħdu t-tmun f’idejhom skont kif jidhrilhom. Xi kultant nistgħu nkunu aħjar fejn tidħol id-distrazzjoni, imma dan ukoll jurina kemm l-ewwel għarfien tagħna huwa ribelluż, kemm jiddependi fuq il-kundizzjonijiet ta’ barra, kemm nistgħu nitilfu ċ-ċentru…
“Għalhekk ngħidilkom: Toqogħdux tħabbtu raskom għal ħajjitkom, x’sa tieklu u x’sa tixorbu, lanqas għal ġisimkom x’sa tilbsu. Il-ħajja ma tiswiex iktar mill-ikel u l-ġisem aktar mill-ilbies? (Mt 6, 25 ) Infittxu li nkunu fil-mument ta’ issa, li hu l-uniku mument ta’ realta’, il-mument tal-laqgħa ma’ Alla - “Jien Hu”. Imma fi ftit sekondi nkunu qed nhewdnu fuq il-bieraħ, nippjanaw għal għada jew ninsġu ħolm u xewqat tal-fantasija. “Fittxu l-ewwel is-saltna t’Alla u l-ġustizzja tiegħu, u dan kollu jkunilkom miżjud. Għalhekk la tħabblux raskom għal għada, għax għada jitħabat waħdu għalih innifsu” ( Mattew 6, 33-34 ). ( ... )
L-iskoperta’ tad-distrazzjonijiet tagħna tumiljana. Għalhekk ta’ min niftakru li din hi skoperta’ ta’ kulħadd – kieku għalfejn kien jirrikmanda l-mantra Ġwanni Kassjanu, elf u sitt mitt sena ilu? Quddiem din l-iskoperta’, faċli wieħed jaqta’ qalbu u jieqaf mill-meditazzjoni. “ Mhix spiritwalita’ għalija. M’inix persuna ta’ dixxiplina. Għalfejn it-talb tiegħi għandu jkun ħin ta’ iktar ħidma?”
Dak li għandna bżonn fuq kollox f’dan il-mument huwa għarfien tas-sens tal-meditazzjoni u l-għatx li jiġi meta nidħlu f’livell ta’ għarfien iktar profond minn dak li donna weħilna fih. Hu hawnhekk, fil-bidu, li niltaqgħu, anke jekk ma nindunawx biha, mal-qawwa tal-grazzja. Tiġi minn barra minna nfusna fil-forma ta’ tagħlim, tradizzjoni, ħbiberija spiritwali u ispirazzjoni. Minn ġewwa fina nħossuha bħala għatx għal esperjenza iktar profonda. Kristu, li huwa kemm fina u wkoll barra minna, donnu jimbuttana minn barra u jiġbidna ‘l ġewwa.
Huwa ta’ għajnuna kbira li mill-bidu nifhmu s-sens u l-iskop tal-mantra. Mhix bakketta maġika li tnaddaf il-moħħ jew swiċċ li jqajjem fina lil Alla, imma dixxiplina, “li tibda fil-fidi u tintemm fl-imħabba,” u twassalna għall-faqar tal-ispirtu. Ma nlissnux il-mantra biex inkeċċu d-distrazzjonijiet, imma biex inwarrbu l-attenzjoni tagħna minn fuqhom. L-iskoperta’ li aħna liberi, anke jekk limitati, biex inqiegħdu l-attenzjoni tagħna xi mkien ieħor hija l-ewwel qawmien kbir li jseħħ fina. Hija l-bidu tal-approfondiment tal-għarfien, li jippermettilna nħallu d-distrazzjonijiet tal-wiċċ, bħall-mewġ fuq il-wiċċ tal-oċean.
Immedita għal 30 minuta. ...
Ftakar: Oqgħod bilqiegħda. Ibqa’ dritt u tiċċaqlaqx. Agħlaq għajnejk. Żomm ruħek rilassat mingħajr telqa. Fis-skiet, f’qalbek, ibda lissen kelma waħda. Nirrakkomandaw it-talba-frażi “Maranatha”. Għidha bħala erba’ sillabi ndaqs. Ismagħha int u tgħidha, bil-mod imma kontinwament. Taħseb xejn u timmaġina xejn, la spiritwali u lanqas ħaġ‘oħra. Xi ħsieb jew xena jiġuk, imma ħallihom jgħaddu. Kompli dawwar l-attenzjoni tiegħek - bl-umilta’ u s-sempliċita’ - ħalli tgħid il-kelma, mill-bidu sat-tmiem tal-meditazzjoni tiegħek.
Wara l-Meditazzjoni..
Wara l-meditazzjoni, mill-kitba ta’ Ken Wilber, “The Self in Transcendence,” NO BOUNDARY (Boston: Shambhala, 1985), p. 129.
Jekk tippersisti f’dan l-eżerċizzju, l-għarfien li jiġi miegħu jitqawwa u tkun tista’ tibda tinnota bidliet fundamentali fis-sens ta’ dak li inti … Dan … “iċ-ċentru taċ-ċiklun,” iżomm il-kwiet u ċ-ċarezza tiegħu, anke f’nofs l-irwiefen tal-ansjeta’ u t-tbatija li jduru madwaru. L-iskoperta’ ta’ dan iċ-ċentru tixbah lil meta wieħed jogħdos mill-wiċċ imqalleb tal-oċean lejn il-kwiet u s-sigurta’ ta’ qiegħ il-baħar. Għall-ewwel forsi ma tinżilx ħlief ftit piedi ‘l isfel mill-mewġ tal-emozzjoni, imma bil-persistenza tkun kapaċi tinżel fil-fond tal-kwiet ta’ ruħek u, mimdud fuq il-qiegħ, tħares b’attenzjoni mill-bogħod lejn it-taqlib li xi darba kien iżommok.
